世の中の変化を「諸行無常」と表現する人がいるが、それはそれで間違いではないものの、諸行無常は仏教の概念でありながら極めて哲学的で概念である。単なる情緒を表すものではなく、栄枯盛衰を表すものでもない。諸行無常は、ある種非情な理であり、諸法無我や一切皆苦、涅槃静寂と共に、三法印、四法印として仏教の根本を表している。諸行無常の無常は、変化するということだが、諸行については、諸々の「形成されたもの」を意味する。
それは物理的に形成されたものだけでなく、目を通じて自分が認識すること、いわば認知することじたいが形成であり、そうした概念も対処となっている。
客観的な世の中の変化だけでなく、主観的な認識、認知も対象となっているのが諸行無常である。
諸行無常
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