精神的な苦しみ四苦八苦（しくはっく）

仏教において苦しみや苦痛を示す四苦八苦（しくはっく）は精神的な苦しみが中心となり、思い通りにならないという苦しみを意味する。四苦八苦の日常的な用法は苦しみや苦労するといったことを意味するが、四苦八苦の本意はそうした意味にとどまらない。

生苦、老苦、病、死苦といった「生老病死」と合わせて、嫌いな人と会う苦しみ「怨憎会苦」、愛するものと別れる苦しみ「愛別離苦」、求めても得られない苦しみ「求不得苦」、5つの構成要素・素因である色受想行識に対する執着から起こる「五蘊盛苦（五盛陰苦/五取蘊苦）」という苦しみを意味するのが四苦八苦である。
四苦八苦の苦は思い通りにならない、不完全、不満足と言った意味があり、通常の苦しみの概念よりも対象範囲が広い。
四苦八苦あらゆる苦しみ

「苦（ドゥッカ、duḥkha）」は、単なる感情的・肉体的な苦痛や痛みを指す言葉にとどまりません。サンスクリット語の「ドゥッカ」の本来のニュアンスは、「うまく噛み合わない」「車輪の軸がずれている」「思い通りにならない不完全な状態」を意味します。つまり、人間が生きる中で直面するすべての違和感や不満、制限そのものが「苦」の本質です。この「思い通りにならない世界の現実」を8つの側面に分類し、構造的に解明したのが「四苦八苦」の教えです。本稿では、四苦八苦の詳しい内訳、人間の存在そのものが抱える「五蘊盛苦」のメカニズム、そして仏教が目指す「苦からの解脱」について。
苦しみを滅するための実践方法である「八正道（はっしょうどう）」を歩む。八正道（正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定）を通して、物事をありのままに見る「智慧」を養い、物事への偏った執着を手放すことによって、人間は四苦八苦の連鎖から静かに足を踏み出すことができると教えられています。